中醫(yī)認(rèn)為人體與自然界是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)體，因而人的各種生理活動(dòng)，一定要客觀地和自然界的四時(shí)變化相適應(yīng)。中醫(yī)非常注意環(huán)境、季節(jié)、氣候?qū)θ祟惤】甸L(zhǎng)壽的影響，并指出“人客觀存在天地之氣生，四時(shí)之法成”，“天暑衣厚則腠理開(kāi)，故汗出；天寒則腠理閉，氣濕不行，水下流于膀胱，則為溺與氣”。也就是說(shuō)，要延年益壽，必須遵守客觀規(guī)律的變化，而絕不應(yīng)超越自然的變化。春養(yǎng)生、夏養(yǎng)長(zhǎng)、秋養(yǎng)收、冬養(yǎng)藏，這是四時(shí)養(yǎng)生之道，反之，則會(huì)出現(xiàn)“逆春氣，則少陽(yáng)不生，肝氣內(nèi)變；逆夏氣，則太陽(yáng)不長(zhǎng)，心氣內(nèi)；逆秋氣，則太陰不收，肺氣焦?jié)M；逆冬氣，則少陰不藏，腎氣獨(dú)沉。”因此，老年人更應(yīng)注意春避風(fēng)，夏避暑，秋避濕，冬避寒，調(diào)節(jié)陰陽(yáng)，順應(yīng)自然的變化，維持正常的生理規(guī)律。

 

　　養(yǎng)后天 保先天

　　中醫(yī)將人的脾胃稱之為后天之本，是氣血生化之源，將腎稱之先天之本，是真陰真陽(yáng)所藏之地。故而對(duì)老年人來(lái)說(shuō)，養(yǎng)后天，飲食有節(jié)，保先天，重視藏精乃是更為重要的。

　　有節(jié)，脾胃健運(yùn)，化源不竭，正氣充沛，可以延年。中醫(yī)有“謹(jǐn)和五味，骨正筋柔，氣血以流，腠理以密，如是則骨氣以精，謹(jǐn)?shù)廊绶�，長(zhǎng)有天命”意為脾胃之健，對(duì)維持機(jī)體的氣血通調(diào)，筋骨之健，乃至生命之本，有十分重要的意義。老年人脾胃功能比較虛弱，注意保養(yǎng)脾胃的健康，也是延年益壽的關(guān)鍵。保先天，乃是保養(yǎng)腎氣，腎藏先天之精，為水火之宅，是人體一身元?dú)庵�所至，五臟之陰非此不生，非此不化，腎在人的生殖、發(fā)育、衰老方面起著重要作用，由此可知，保養(yǎng)腎精，對(duì)于維護(hù)人體健康的重要性。所以應(yīng)該做到“恬淡虛無(wú)......精神內(nèi)守”，“老閑而少欲，心安而何懼”。只有善于調(diào)養(yǎng)，才能保真全神，精神并茂，乃延年益壽之妙道。

 

　　調(diào)情志 惜精神

　　中醫(yī)把人的情志變化歸納為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七個(gè)方面，稱之“七情”，“七情”不節(jié)，精神過(guò)勞，則神志散亂，氣血失調(diào)，內(nèi)臟不安而引起各種疾病。中醫(yī)認(rèn)為”喜樂(lè)無(wú)度則傷心，大怒氣逆則傷肝，悲哀不止則傷肺，常憂久思則傷脾，大驚卒恐則傷腎”。老年人的情感易躁易動(dòng)，平時(shí)應(yīng)注意調(diào)節(jié)七情，減少各種異常的刺激，防止七情過(guò)激，心胸要寬，遇事不慌，無(wú)所驚恐，少思無(wú)悲，精神愉快，才能永保安康。

 

　　慎起居 宜勞逸

　　起居有常、勞逸適度這也是養(yǎng)生一妙道，起居有常乃是指生活要有規(guī)律，勞逸適度是指活動(dòng)的動(dòng)靜要平衡，只有這樣，才能保持體內(nèi)陰陽(yáng)協(xié)調(diào)，氣血和平，臟腑機(jī)能均衡，故可健康長(zhǎng)壽。中醫(yī)認(rèn)為，活動(dòng)可以促進(jìn)氣血正常的運(yùn)行轉(zhuǎn)輸，筋骨剛勁，臟腑和調(diào)，病不得生。所以說(shuō)慎起居、宜勞逸也是養(yǎng)生要領(lǐng)之一。

 

　　勤鍛煉 益長(zhǎng)壽

　　體育鍛煉可以保健身體，預(yù)防疾病。老年人進(jìn)行適當(dāng)?shù)捏w育鍛煉，可以使氣血疏通，促進(jìn)臟腑的功能，“春三月，此為發(fā)陳......夜臥早起，廣步于庭，被發(fā)緩形，以便去生。”但是，老年人由于年事已高，體內(nèi)臟器有不同程度的衰老，故鍛煉要適度，不可過(guò)激、過(guò)強(qiáng)，以防損害身體。

 

　　養(yǎng)生重在養(yǎng)心

　　孔子曰:“及其老也，血?dú)饧人�，戒之在得�?rdquo;指的是老人以不貪為貴。俗語(yǔ)說(shuō)：“人生不滿百，常懷千歲憂。”如果人生在世，憂名、憂利、憂私、憂家，難免包袱沉重，壓得喘不過(guò)氣來(lái)。心緒煩躁的人是不可能頤養(yǎng)天年的。東漢末年杰出的醫(yī)學(xué)家張仲景，既擅長(zhǎng)治病，又擅長(zhǎng)養(yǎng)生。張仲景的精神養(yǎng)生益壽大法，內(nèi)容豐富，方法多樣。他認(rèn)為“養(yǎng)神暢志、立志修德”是精神養(yǎng)生之根本。他的一生清心寡欲，排除雜念，思想清靜，節(jié)制私欲(包括名利的奢望及酒色之欲等)，并注意消除嫉妒心理。古人云： “厚德載福”，多做好事，本身就是幸福。這叫“外功內(nèi)果”。

 

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