北京大學(xué)教授，碩士生導(dǎo)師，春芝堂首席文化顧問(wèn)，全球知名文化學(xué)者，曾于美國(guó)狄克森大學(xué)、日本立命館大學(xué)、韓國(guó)梨花女子大學(xué)任教，在全球10多個(gè)國(guó)家的著名高校開(kāi)展專題演講60余場(chǎng)。

　　3月23日，在春芝堂西雙版納旅游研討會(huì)上，趙延風(fēng)教授應(yīng)邀出席，為大家作了關(guān)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的精彩演講，下面就讓我們一起重溫這段演講的精華部分。

 

 

　　以下內(nèi)容根據(jù)趙延風(fēng)教授在2021春芝堂西雙版納旅游研討會(huì)上的演講內(nèi)容整理

　　我和春芝堂結(jié)緣始于我們山西的后土祠，后土祠位于山西南部，是中華民族的發(fā)祥地，是我們5000年文化開(kāi)始的地方。2016年，當(dāng)我聽(tīng)說(shuō)春芝堂這樣一個(gè)上海企業(yè)要到后土祠去取土，我就意識(shí)到，這個(gè)企業(yè)很了解中國(guó)文化的根到底在哪里。我們一直在尋找這樣的企業(yè)，因?yàn)楫?dāng)有一天中國(guó)以世界第一大經(jīng)濟(jì)體的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前時(shí)，我們要傳遞出的是一種文質(zhì)彬彬的形象，要向世界遞出一張靚麗的名片。

　　我因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，非常了解國(guó)外對(duì)中國(guó)人的看法，從1997年我第一次出國(guó)到現(xiàn)在，能明顯感覺(jué)到身為一個(gè)中國(guó)人，在國(guó)際上得到的尊重明顯增加。這是因?yàn)槲覀兩砗蟮膰?guó)家強(qiáng)大起來(lái)了。現(xiàn)在還是有很多外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的印象就是片面的“土豪金”。而當(dāng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)展的時(shí)候，我們就要想怎么樣才能把中國(guó)文化推廣到全中國(guó)、全社會(huì)，甚至傳播得更遠(yuǎn)。

 

　　中國(guó)文化的特點(diǎn)：同氣連枝才能生生不息

　　傳播文化需要渠道，世界文化豐富多彩，有崇拜上帝的、有崇拜天的、有崇拜太陽(yáng)的，但崇拜土地的文化只有中國(guó)文化，土地代表的是女性。崇拜土地意味著什么？像現(xiàn)在我們到了西雙版納，你在山谷里看到一棵樹(shù)，可是當(dāng)你走到山的高處，你會(huì)看到所有的樹(shù)都連成了一整片山，大地就好像是一個(gè)活著的生物體，整個(gè)的山好像會(huì)呼吸，你就會(huì)意識(shí)到土地的特點(diǎn)就是生長(zhǎng)。為什么說(shuō)我們應(yīng)該愛(ài)我們的國(guó)家、愛(ài)我們的公司，愛(ài)我們的產(chǎn)品，愛(ài)我們的系統(tǒng)，為什么應(yīng)該愛(ài)這些？

　　因?yàn)檫@個(gè)愛(ài)的背后是深厚的中國(guó)文化，是我們的文化和其他文化最大的不同。中國(guó)文化中，我們有天、有地，從而達(dá)成陰陽(yáng)的平衡，天和地不是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系。就像你的右手跟你的左手，它倆各司其職，一樣重要，它倆的關(guān)系根本就不是競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)系，因?yàn)樗鼈兪沁B在一起的，是配合的關(guān)系。

　　中國(guó)人會(huì)覺(jué)得，這不是很簡(jiǎn)單的事情嗎？那是因?yàn)槟悴怀：屯鈬?guó)人打交道。我的專業(yè)就是跟外國(guó)人打交道，我給美國(guó)的華人講課的時(shí)候問(wèn)他們，中國(guó)文化有什么特點(diǎn)，他們答不上來(lái)。

　　我告訴他們，中國(guó)人最優(yōu)秀的特點(diǎn)在你們身上就能找出來(lái)，比如愛(ài)存錢。而中國(guó)人為什么愛(ài)存錢呢？不是因?yàn)閾搁T，而是因?yàn)槲覀冇幸粋�(gè)整體的概念。

　　大約上個(gè)世紀(jì)80年代的時(shí)候，中西方曾經(jīng)對(duì)青年人做過(guò)一個(gè)調(diào)查，他們問(wèn)你為什么要讀書呢？很多的中國(guó)年輕人都說(shuō)“為了賺錢”，然后美國(guó)的年輕人都說(shuō)：“我為了個(gè)人的成長(zhǎng)”，這樣一看，中國(guó)人似乎很俗。但專門研究中西方對(duì)比、一直高度推崇中國(guó)文化的安樂(lè)哲教授說(shuō)，你不要只是看第一問(wèn)，你應(yīng)該再問(wèn)一個(gè)為什么？當(dāng)他們問(wèn)美國(guó)學(xué)生，你為什么要個(gè)人成長(zhǎng)時(shí)，他們的回答是：為了賺錢。而當(dāng)中國(guó)年輕人被問(wèn)到為什么要賺錢的時(shí)候，他們回答說(shuō)：我要讓我的家人過(guò)好日子。

　　中國(guó)人在拼命賺錢的時(shí)候，想到的是家人，他不是單個(gè)的一棵樹(shù)，他是跟別人連在一起的，這就是中國(guó)文化中“同氣連枝“”的理念。所以凡是中國(guó)人，都會(huì)不由自主地具備一種特質(zhì)，當(dāng)我自己過(guò)好了，我也忍不住要讓別人也好點(diǎn)，這就是孔老夫子說(shuō)的，“己欲立人立人”，自己想要立起來(lái)，我也要幫助別人立起來(lái)；“己欲達(dá)達(dá)人”，我自己想要發(fā)達(dá)，我也要讓別人也發(fā)達(dá)。

　　這種同舟共濟(jì)的概念在西方是很匱乏的。在西方的語(yǔ)言中找不到“同氣連枝”這種概念的翻譯，所以西方的這種文化是一種“孤軍奮戰(zhàn)”的文化，如同劃著一條小船在湖上飄蕩，很自由的。但是12級(jí)的風(fēng)暴襲來(lái)，比如新冠疫情的突襲，這種自由主義的小船也是說(shuō)翻就翻的。

　　中國(guó)文化為什么可以延續(xù)5000年？原因是當(dāng)這棵樹(shù)有問(wèn)題的時(shí)候，其他的樹(shù)支撐著他，我們文化的根深扎在大地里，而土地的一個(gè)最大的特點(diǎn)就是生長(zhǎng)，凡是一個(gè)活著的東西，它都是連城一體的。我們的文化中，有每個(gè)人的個(gè)性，但我們也是一個(gè)特別能合作的文化、有系統(tǒng)的文化，因此，只要是做系統(tǒng)的工程，需要很多人合作的工程，中國(guó)人就最拿手。

　　就拿新冠疫情來(lái)說(shuō)，中央制定了大的方針，下面的醫(yī)護(hù)人員要逆行，社區(qū)會(huì)每天檢測(cè)，普通的老百姓安安靜靜地待在家里，大家各司其職，用合作達(dá)成最終抗疫的勝利。而到現(xiàn)在為止西方人也無(wú)法相信中國(guó)已經(jīng)控制住疫情了，他們不懂中國(guó)人合作的文化根源。

　　2016年我們春芝堂去后土祠取土?xí)r，我寫了一篇祭土文，有幾句話是這樣的：“黃浦江畔，昔日洋場(chǎng)；民族企業(yè)，乘風(fēng)破浪；星移斗轉(zhuǎn)，日月滄桑；歷久彌新，國(guó)運(yùn)恒昌；中華崛起、勢(shì)不可擋；月乘西山，日出東方。”我后來(lái)就跟安樂(lè)哲教授說(shuō)，春芝堂這個(gè)企業(yè)，特別適合做了一個(gè)整個(gè)中國(guó)文化的樣本，值得研究。為什么？因?yàn)榇褐ヌ煤苌羁痰乩斫夂蛨?zhí)行著“合”的真諦，春芝堂所追求的“同扎根、共筑夢(mèng)”正和習(xí)大大提出的“人類命運(yùn)共同體”遙相呼應(yīng)。

 

　　借中醫(yī)藥將中國(guó)文化推向世界

　　在黃河邊上我問(wèn)了王董兩個(gè)問(wèn)題，第一個(gè)是：你們公司是做什么的？他說(shuō)我們是做中醫(yī)藥的。我們北大的樓宇烈教授，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：整個(gè)的中國(guó)文化要走出去，有一個(gè)捷徑就是要通過(guò)中醫(yī)藥。比如新冠疫情，你控制不住，我就控制住了，這個(gè)效果是立竿見(jiàn)影的。這次疫情中，山西沒(méi)有出現(xiàn)死亡病例，一個(gè)重要原因，就是靠的中醫(yī)的力量。由于中醫(yī)的及時(shí)介入，讓輕癥患者不容易發(fā)展為重癥，有效控制了疫情，也節(jié)約了國(guó)家大量的醫(yī)藥經(jīng)費(fèi)。

　　而當(dāng)中國(guó)人在戴口罩的時(shí)候，西方醫(yī)療機(jī)構(gòu)卻在搶購(gòu)呼吸機(jī)，他們覺(jué)得我沒(méi)生病，干嘛要戴口罩？你生病了應(yīng)該你戴口罩，我憑什么要損害我的自由呢？他們不知道所有人都是一個(gè)整體。中醫(yī)藥的背后是一整套文化，中醫(yī)的文化就是關(guān)注人體全身的文化、整體的文化。而西方的醫(yī)學(xué)建立在解剖學(xué)的基礎(chǔ)上。你解剖一個(gè)人的時(shí)候，他早就死了，用解剖學(xué)的理論得出的東西，跟在活人身上能是一樣的嗎？

　　比方說(shuō)，我割下來(lái)一塊肉，扔到海里去，浸泡上一個(gè)星期，那肉一定會(huì)被腌咸了。但是不是肉到了咸水里頭就一定會(huì)變咸呢？海里的魚不是一直就浸泡在海里頭，它是不是應(yīng)該都是咸的呢？實(shí)際上完全不是。為什么？因?yàn)樗�是活的�?/div>