現(xiàn)轉(zhuǎn)載一篇《中國(guó)式管理》作者曾仕強(qiáng)有關(guān)中國(guó)式管理的經(jīng)典語(yǔ)錄。

　　中國(guó)式管理語(yǔ)錄50條

　　作者：曾仕強(qiáng)

　　1、管理是修已安人的歷程。

　　2、搞清楚推、拖、拉的真正用意，合理應(yīng)用以求圓通。

　　3、以化解代替解決，務(wù)求盡量減少后遺癥。。

　　4、寓人治于法治,更符合中國(guó)社會(huì)的實(shí)際情況。

　　5、做人做事兼顧并重,透過(guò)好好做人來(lái)把事情做好。

　　6、抱持既不贊成也不反對(duì)的心態(tài)來(lái)包容一切。

　　7、發(fā)展事業(yè)本身并沒(méi)有什么目的，必須在經(jīng)營(yíng)事業(yè)的過(guò)程中，完成修、齊、治、平的人生使命，立業(yè)才有價(jià)值。

　　8、計(jì)劃的目的，在肯定今后幾年，如何安人？

　　9、組織的功能，在聚合安人的力量，協(xié)同一致。

　　10、領(lǐng)導(dǎo)的意義，在發(fā)揮安人的潛力。

　　11、控制的用意，在保證今后幾年如何安人。

　　12、所有管理措施，無(wú)一不與安人密切相關(guān)。

　　13、只有組織成員各守其分，大家才能和合為一，產(chǎn)生強(qiáng)大組織力。

　　14、安人就是把部份和在一起，合成一個(gè)整體，并且促使整體大于部份，和透過(guò)已安和人安增進(jìn)和諧的效果。

　　15、安人的歷程，是由開(kāi)心而交心，藉交心而共同關(guān)心，然后產(chǎn)生同心的一連串心與心的變化。

　　16、中國(guó)人擅長(zhǎng)把二看成三，以二合一來(lái)代替二選一。

　　17、以不變應(yīng)萬(wàn)變是管理的最高智慧，不要因誤解而放棄。

　　18、持經(jīng)達(dá)變是最有效的管理方式，有原則，卻必須因人、因時(shí)、因事、因地而應(yīng)變，以求制宜。

　　19、經(jīng)是方的，規(guī)規(guī)矩矩，實(shí)實(shí)在在。權(quán)是變動(dòng)的意思，要持經(jīng)達(dá)權(quán)，合理應(yīng)變，才能圓通而安人。

　　20、美國(guó)式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是個(gè)人主義，日本式管理的哲學(xué)基礎(chǔ)是集體主義，中國(guó)式管理則是我們常用的交互主義。

　　21、日本人拿中國(guó)的管理哲學(xué)，來(lái)運(yùn)用西方的管理科學(xué)。

　　22、中國(guó)式管理具有三大主軸，那就是以人為主，因道結(jié)合，以及依理應(yīng)變。

　　23、中國(guó)人相信事在人為，所有的事都是人做出來(lái)的，所以管理應(yīng)該以人為主。

　　24、若非理念相同，很不容易做到以人為主而又能夠密切配合，把工作做好。中國(guó)式管理首重道不同，不相為謀，力求因道結(jié)合，彼此志同道合，理念相同，更中能夠同心協(xié)力。

　　25、志同道合的同仁，由于人心善變，不久之后，可能變成志不同，道不合。各種內(nèi)外環(huán)境的變數(shù)，更是隨時(shí)出現(xiàn)。中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，凡事依據(jù)原則，則因人、因事、因時(shí)、因地而應(yīng)變，以求合理。

　　26、只要合理，怎樣變動(dòng)都可以。

　　27、中國(guó)式管理，重視把人際或人群和倫理合在一起，建立一種差別性的關(guān)系，稱(chēng)為人倫關(guān)系。

　　28、中國(guó)式管理的交互主義，秉持二合一的態(tài)度，將個(gè)人主義和集體主義這兩種極端的說(shuō)法，合在一起，形成在集體中完成個(gè)人的合理主義。

　　29、人倫關(guān)系，便是以倫理的觀點(diǎn)來(lái)建立合理的人際關(guān)系。

　　30、對(duì)上要有禮貌，但是不能夠討好。以下不宜太嚴(yán)，也不能夠過(guò)份寬松。平行同事不必太拘束，也不應(yīng)該過(guò)份熟不拘禮。

　　31、大同必須包容小異，世界大同并非世界一同。

　　32、凡事未定案之前，十分民主，一旦拍板定案，相當(dāng)獨(dú)裁。這種把民主和獨(dú)裁合起來(lái)想，稱(chēng)為專(zhuān)制。

　　33、法是過(guò)去的產(chǎn)物，情是未來(lái)的埋伏，只有理才是現(xiàn)在的指標(biāo)，中國(guó)式管理主張依理應(yīng)變，按照現(xiàn)在的情勢(shì)做出合理的調(diào)整。

　　34、中國(guó)式管理重視樹(shù)狀的組織精神，根部吸收水份，源源不斷供應(yīng)樹(shù)干；樹(shù)干也毫不保留地讓枝葉予取予求。這種我支持你，你放手去做的精神，符合中國(guó)人你辦事，我放心的心理需求。

　　35、上侵下職，妨害員工的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)，更破壞上司與部屬之間的合理關(guān)系。

　　36、決策者的大智，指具有相當(dāng)?shù)膶?zhuān)業(yè)知識(shí)，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做決策。

　　37、決策以止定靜安慮得為過(guò)程。

　　38、至誠(chéng)可以前知，預(yù)測(cè)未來(lái)才能做好計(jì)劃。

　　39、采取無(wú)為的執(zhí)行過(guò)程，才能大有為。

　　40、全面無(wú)型的控制，把法律和良心合在一起。

　　41、考核的標(biāo)準(zhǔn)是錯(cuò)不可以而對(duì)并沒(méi)有用。

　　42、抱持救人而非殺人的心態(tài)來(lái)考核。

　　43、溝通以不明言為基礎(chǔ)。

　　44、有效地會(huì)而不議，議而不決、決而不行。

　　45、領(lǐng)導(dǎo)比管理更重要。

　　46、老板做好人，干部做壞人，才是良好的配合。

　　47、勸合不勸分，表示站在合理的立場(chǎng)來(lái)分。

　　48、用情理法來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，最為合理。

　　49、有本事來(lái)拿，拿不到怪自己，是激勵(lì)的基本原則。

　　50、先求忠誠(chéng)再求能力，更加安全。