窮易友，富易妻，但易妻的代價太大，會有傷筋動骨之虞，于是，精明的男人們以拿來主義的精神，將封建社會的包養之風傳承且發揚光大。當大男人們在包養的道路上春風得意馬蹄疾時，忽聞小女子也包養起“二爺”了，且不是個案，這如初春之驚雷，震得男人們跌下馬來，頓足捶胸，涕淚橫流，無語問蒼天：這是什么世道啊？

敢包二爺的女人“有料到”

　　新玉 女 36歲

　　女人包養男人并非今日發明，若干年前的大唐王朝，有個叫武則天的女人，曾將包養男人發揮到極致，她在男人一手遮天的封建社會里，曾點燃女人主宰男人的希望火花。

　　如今雖提倡男女平等，但不可否認，依舊是男權社會，男人包養女人天經地義，司空見慣，所以，當湖南作家黃輝期待被富婆包養的消息一經拋出，一石激起千層浪，憤怒與鄙視成了必然，但竟真的有女人果敢地揭了這榜，盡管對“包養”的含義，當事人另有所解。

　　我身邊有三個姐妹曾包養過或正在包養著男人。而女人和男人包養最大的區別是，女人永遠是重感情的。

　　張姐今年41歲，老公和她同齡，大學同窗，曾經患難與共，38歲那年，兩人貌合神離，老公基本上不回家，張姐曾提出離婚，他堅決不答應，擔心一朝離婚，資產縮水一半，還會影響孩子的身心健康，但他又離不開外面的美眉；她卻又無法忍受老公的同苦不能共甘。夫妻有名無實，難得見面，聚首就吵，后來，張姐橫下心來，你不仁我也不義，自己“出墻”找了個男人，以牙還牙。我們圈中幾個好姐妹都見過那靚仔，二十八九歲的模樣，個子挺高，讀書人模樣，說話做事有禮有節，對張姐十分體貼周到。當然，其無微不至是一種交易，雖有償，但起碼張姐對那男人是有感情且挺尊重的，對他不會頤指氣使。

　　旁觀者清，恕我直言。張姐包養靚仔主要為報復老公。做丈夫的不管不問，放著老婆天干地旱的，自己卻在外面擲花花綠綠的鈔票，享受風花雪月，家中紅旗不倒，外面彩旗飄飄。這也就怪不得做老婆的也養個“二爺”了。找個男人，生理上的欲望心理上孤獨都有了出口，順便也給自家那位戴頂綠帽，一箭雙雕、一舉兩得。

　　愛情和婚姻里，女人是贏家的少之又少，輸家便會拼命尋找復仇機會，哪怕是一絲希望，她們也會頑強地站立起來，現代社會涌現出的優秀女性與日俱增，她們有實力與男人抗衡，于是，她們便用一種另類的勇氣和實力(財富與權力)吹響了復仇的號角。

　　別說養二爺的女人沒廉恥，君不見，前有浩浩蕩蕩的出軌男人在傷害我們。

　　所以，請男同胞們在左擁右抱之余，別對人家指手畫腳了，女人包養男人是時代的召喚，盡管女人們還沒有強大到和男人們在外遇的路上并駕齊驅，但起碼她們也想示一下威：這年頭，男人可以做的，女人也可以，只要我們愿意！
女人養二爺是人性的必然

　　索非亞 女 29歲

　　飽暖思淫欲，女人也一樣，能否思而行，需看勇氣和能力。

　　男人追求的名利權，女人也會渴求，只不過，女人的力量太過單薄，千年來的道德模式壓制了她們，且女性太看重愛情、婚姻和家庭，寧愿委屈自己，也要成全男人，她們的著火點比男人的高許多，安全系數也就大了許多。 但只要有著火點的存在，就有燃燒的可能。

　　位高權重的女人，會和男人一樣有炫耀和征服的需要；富裕寂寞時，她們會考慮以金錢換她所需要的精神滿足；情感空虛時，女人會紅杏出墻，尋求自己所需要的男人。

　　在我跟蹤調查的一起案例里，有個叫秀子(化名)的女人，35歲，丈夫在國外，原本，講好一年就回來的，結果去了三年多了，還沒有回來的打算，錢倒是大把大把地往家里寄，秀子后來在牌局上認識了一個男的，與她同齡，辭職下海經商，錢沒賺著，差點被淹死，兩手空空地上岸來，沮喪得不行。同是天涯淪落人，兩人便好上，與利益無關，彼此相憐，擦了那么點兒溫暖的火花。好了一段時間后，兩人一合計，秀子出錢，男人出力，開了一家品牌服裝專賣店，生意居然紅紅火火地做起來了。

　　另一起案例則是權力使然。女的48歲，大家叫她玲姨。玲姨在一家大公司做老總，有權有錢了，巴結討好她的男人排成了隊。別以為只有女人渴望不勞而獲，男人也一樣，年紀輕輕的男人討好一48歲的老太太，你說是愛情誰信啦？像杜拉斯的《情人》中所描述的“您從前那張少女的面孔遠不如今天這副被毀壞的容顏更使我喜歡”，這個太浪漫了，只能作為個案。

　　玲姨很謹慎，畢竟是有頭有臉的人，據說前后有兩個跟她來往甚密的年輕男人都得到了賞識和提拔。

付出我能付出的，得到我想得到的。

　　81歲的百萬富婆吳白云老太公開征婚，年輕應征者趨之若鶩；網上形形色色的富婆征婚，更令無數靚仔上當受騙，我敢說，盡管有了那么多上當受騙的案子，如果明天網上再來一個富婆征婚，保管報名者依舊甚眾。我常以中年女人的身份進聊天室里，也常常被一些年輕的男孩子大膽地追問：我很年輕，我很帥，你愿意包養我嗎？那種輕率那種迫切，讓人感覺如果我是現實生活中的富婆，估計他們會跪求我：求求你，包養我吧！可見人性的貪婪，對性的貪婪，對錢財的貪婪，才會出現這種畸形的社會現象。

　　以上例子，可能令大家都認為包養是上流社會的奢侈品，是要以權力和財富做基石的，其實也不盡然，比如情感包養。兩個在情感上寥落的男女，因為情感的需求而走到一起的例子也不少。這種包養常常以另一種方式出現，那就是情人。

　　作者點評： “包養”是怪胎，生于畸形必將死于畸形；包養是雜草，在婚姻的叢林里偶遇一點陽光，偷偷吸取了一點養料得以暫時生存而已，但雜草注定了它永遠也無法成為大樹，它只能在縫隙中求生存，風吹樹動，季節更替，樹在茁壯成長，而雜草早已萎靡。試想，如果男人們都來包“二奶”，女人們都去養“二爺”，這世界豈不是要多骯臟有多骯臟？