中醫養生方法很多，從具體操作方法角度而言，各種養生方法都可以用“通、調、補、養”四法來概括。

　　張子和《儒門事親·汗吐下三法該盡治病詮》指出：“吐汗下”三法可涵蓋其他各種治療方法；清代名醫程仲齡《醫學心悟》首次提出“八法”。指出：“一法之中，八法備焉；八法之中，百法備焉”，高度概括了中醫治療的原則性與靈活性。各種治法的完美結合，圓機活法，靈活變通，又體現了大道至簡，執簡馭繁的特色。

　　基于此，作者參考借鑒了歷代中醫學的治則治法研究成果，結合多年養生保健的理論與實踐，總結提煉出“通、調、補、養”四法。此四法各有側重，能夠實際兼顧到德、治、友、和養生“四大支柱”以及飲食、行為、心理養生“三大原則”，并將其落到實處，有提綱挈領，可操作性強的特點，能精準實際指導養生實踐。

 

 

養生四大方法

通  調  補  養

 

　　【通法】

　　何謂通？東漢許慎在《說文解字》中解釋道：“通，達也”；《周易·系辭傳》：“往來不窮謂之通”“推而行之謂之通”。《呂氏春秋·達郁》：“血脈欲其通也”，突出了人體血脈當以通利暢達，和順無礙為順。

　　【調法】

　　中醫“八法”沒有“調法”，“調法”屬于“和法”范疇。補偏救弊，調整陰陽，扶正祛邪，其根本的都是在“謹察陰陽所在而調之，以平為期”，這是中醫養生治病的根本，也是中醫的治療原則。

　　【補法】

　　補法通常是針對虛證而設，是“虛則補之”的具體體現，屬于中醫“扶正”的范疇。扶正祛邪是中醫養生治療的兩大原則。疾病過程中，邪正雙方的盛衰決定著證候的虛實和預后轉歸。扶正祛邪就是依據人體正邪盛衰而確立的治則，也是中醫臨床的重要治療方法。

　　【養病法】

　　養病與養生，歸根結底都落實到一個“養”字。日常保養，未病先防；患病后積極主動配合醫療的綜合調養，既病防變；疾病痊康復過程中的愈后防復，共同構成“養”的重要內容。對病者而言，養病直接關乎到治療效果的取得以及疾病的預后轉歸。

 

 

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