試論發(fā)展“覺悟型”經(jīng)濟 (1)

關鍵字：覺悟型 經(jīng)濟

　　內容摘要　“覺悟型”經(jīng)濟就是指在經(jīng)濟發(fā)展過程中，不管在任何時候都要及時發(fā)現(xiàn)并糾正妨礙社會公正、社會公平、社會公義的經(jīng)濟行為，主動自覺地服從和服務于創(chuàng)建和諧社會的政治要求和國家總體經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。中國經(jīng)濟能不能健康持久，中國改革開放的成果能不能公平分享，中國能不能成功地抵御各種突如其來的災害，著力發(fā)展“覺悟型”經(jīng)濟是一個十分重要的關鍵。因為發(fā)展“覺悟型”經(jīng)濟這是社會主義核心價值的重要體現(xiàn)，一定要用科學發(fā)展觀指導“覺悟型”經(jīng)濟經(jīng)濟的發(fā)展，以確保改革開放成果分享的的全民化。

　關鍵詞　“覺悟型”經(jīng)濟；基本特征；核心價值；科學發(fā)展觀

覺悟，顧名思義就是發(fā)覺而醒悟的意思。“覺悟型”經(jīng)濟就是指在經(jīng)濟發(fā)展過程中，經(jīng)濟主體不管在任何時候都要及時發(fā)現(xiàn)并糾正妨礙社會公正、社會公平、社會公義的經(jīng)濟行為，主動自覺地服從和服務于創(chuàng)建和諧社會的政治要求和國家總體經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。中國經(jīng)濟發(fā)展能不能健康持久，中國改革開放成果能不能保證公平分享，中國能不能成功地抵御各種突如其來的重大災害，著力發(fā)展“覺悟型”經(jīng)濟是一個十分重要的關鍵。因此，在我國整個經(jīng)濟轉型階段，在世界經(jīng)濟多格局發(fā)展的情勢下，在國家頻遇重大困難的境況下，在城鄉(xiāng)人民正在奔“小康”的過程中，我國著力發(fā)展“覺悟型”經(jīng)濟不僅顯得十分重要，而且更顯得十分必要。

“覺悟型”經(jīng)濟的理論描述及其基本特征

“覺悟型”經(jīng)濟是經(jīng)濟理論試圖作出創(chuàng)新的一個新提法。我們之所以提出“覺悟型”經(jīng)濟的新概念，這是因為我國企業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展過程中普遍“覺悟”程度不高，特別是一些壟斷行業(yè)，如電信、房地產(chǎn)行業(yè)，在經(jīng)濟發(fā)展中有時偏離了我國總體經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的軌道，或用霸王條款侵損消費者的權益，或發(fā)展加速過度形成經(jīng)濟泡沫，給中國經(jīng)濟發(fā)展帶來了不健康的因素。要改變這種狀況，除了政府要采取斷然措施外，這些行業(yè)或企業(yè)必須認真總結發(fā)展過程中的經(jīng)驗教訓，反省出現(xiàn)問題的癥結所在，自覺主動地回到我國總體發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的軌道。改革開放的實踐表明，行業(yè)和企業(yè)只有提高這種“覺悟”程度，才能從基礎上確保我國經(jīng)濟發(fā)展的健康。據(jù)此，我們提出了“覺悟型”經(jīng)濟的新概念。

馬克思主義政治經(jīng)濟學告訴我們，政治的核心是國家政權問題，政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)。因此，經(jīng)濟建設在我國社會主義初級階段就是最大的政治。經(jīng)濟基礎對于社會政治是有著決定性作用的，如果經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)這樣那樣的問題不認真加以解決，就很有可能使經(jīng)濟問題影到響國家的政治生態(tài)，甚至影響到國家政權的穩(wěn)定。因此，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設的關鍵時期，我們發(fā)展“覺悟型”經(jīng)濟的目的就是為了通過行業(yè)和企業(yè)的自省來發(fā)現(xiàn)和糾正經(jīng)濟發(fā)展過程中出現(xiàn)的影響國家政治的問題。這種“覺悟型”經(jīng)濟主要體現(xiàn)在三個方面：

一、政治覺悟。所謂政治覺悟就是指行業(yè)和企業(yè)在發(fā)展經(jīng)濟過程中一定要主動服從和服務于國家政治。應該說，我國絕大部分行業(yè)和企業(yè)都能在黨的十七大精神指引下，圍繞國家總體經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略部署，按照制定的發(fā)展目標，一步一個腳印地發(fā)展經(jīng)濟，為我國經(jīng)濟健康快速發(fā)展作出了重大努力。但是，也有一些企業(yè)特別是少數(shù)國有大型企業(yè)，這方面的政治覺悟并不高，在經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)了違法違規(guī)的重大問題，如一些很知名的房地產(chǎn)企業(yè)在發(fā)展過程中沒有按照中央宏觀調控的要求，結果不僅造成北京、上海、深圳等地的房價畸高，而且還造成了房屋空置率空前加大，出現(xiàn)了買房人不住房、住房人買不起房的怪現(xiàn)象，這不符合社會主義社會公平公正的原則，給黨和政府的聲譽造成了嚴重影響。所以，房地產(chǎn)行業(yè)應該盡快提高政治覺悟，重新審視發(fā)展的戰(zhàn)略思路和發(fā)展方向，以保障中國老百姓有房住為重要原則，健康發(fā)展房地產(chǎn)經(jīng)濟。

二是思想覺悟。所謂思想覺悟，就是指行業(yè)和企業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展過程中一定要有貢獻和犧牲精神，自覺地為國家和社會作出必要的奉獻。這種貢獻精神是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟所必須的。“覺悟型”經(jīng)濟一個內在要求就是企業(yè)的利益要服從國家和人民的利益，當企業(yè)的利益與國家和人民的利益發(fā)生碰撞的時候，作為企業(yè)應該絕對服從國家和人民的利益。有了這樣的貢獻和犧牲精神，企業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展才能從根本上體現(xiàn)一種高度的思想覺悟。比如，在電力經(jīng)濟發(fā)展過程中，我國關閉了很多小機組的發(fā)電廠，這不僅符合了國家能源政策的貫徹需要，同時也反映了這些小電廠的犧牲精神。如果這些小電廠沒有這種犧牲精神，不認真貫徹國家的能源政策，那么造成的后果只能是浪費能源，阻礙電力經(jīng)濟的健康發(fā)展。所以，要發(fā)展“覺悟型”經(jīng)濟，企業(yè)必須要有舍得貢獻、敢于犧牲的思想覺悟。

三是經(jīng)濟覺悟。所謂經(jīng)濟覺悟，就是行業(yè)和企業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展過程中一定要按照經(jīng)濟規(guī)律辦事，不能因片面強調某一方面的重要而違背和超越經(jīng)濟發(fā)展的內在規(guī)律。我們發(fā)現(xiàn)，一些企業(yè)負責人在經(jīng)濟發(fā)展中沒有很好地按照市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律辦事，導致企業(yè)嚴重虧損走下坡路。如果對這一情況見事早，動手快，及時“覺悟”，那么還有繼續(xù)健康發(fā)展的可能。亦即說，只有在經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律面前及時“覺悟”，才能在經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的指導下健康發(fā)展經(jīng)濟。但是，如果執(zhí)迷不“悟”，繼續(xù)以自己的主觀意志指導企業(yè)發(fā)展，那么最終的結果只能是企業(yè)的倒閉。在我國經(jīng)濟發(fā)展中這樣正反兩方面的經(jīng)濟教訓，各個行業(yè)、各個地方都應該好好認真總結。所以，經(jīng)濟覺悟是“覺悟型”經(jīng)濟的重要方面。

“覺悟型”經(jīng)濟是一種精神運動，有著其固有的基本特征：

一、主觀能動性。“覺悟型”經(jīng)濟是一個“悟”的過程，因此具有較強的主觀能動性。一方面，“覺悟型”經(jīng)濟的主觀能動性強調的是尊重客觀規(guī)律。在客觀規(guī)律和主觀能動性的關系中，客觀規(guī)律是第一性的，主觀能動性是第二性的。客觀規(guī)律制約著主觀能動性，主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀實際、尊重客觀規(guī)律為前提，脫離實際、違背客觀規(guī)律的主觀能動性，只會導致實踐中的失敗。發(fā)展“覺悟型”經(jīng)濟，經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律是企業(yè)發(fā)揮主觀能動性所要尊重的對象。另一方面，發(fā)展“覺悟型”經(jīng)濟的“悟”，實際上就是認識客觀實際、掌握和運用客觀規(guī)律的基本過程。因此，企業(yè)應充分發(fā)揮主觀能動性，將積極的工作熱情和冷靜的科學態(tài)度統(tǒng)一起來，努力發(fā)現(xiàn)和掌握客觀規(guī)律，一旦發(fā)現(xiàn)存在問題就進行變革，使企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展從不健康往健康的方面轉變。

二、高度自覺性。所謂自覺性，是指人們對自己意志行動的目的及其社會意義有明確而深刻的認識。自覺性使人們能夠主動地支配自己的行動去服從于活動的目的，并使人能夠尊重事實和客觀規(guī)律。“覺悟型”經(jīng)濟的一個主要特征，就是這樣的高度自覺性。行業(yè)或企業(yè)在經(jīng)濟發(fā)展過程中，每一項決策在實施前期往往把有利條件分析得比較多，而對不利因素的分析輕描淡寫，因此難以看出其產(chǎn)生的不利后果。發(fā)展“覺悟型”經(jīng)濟，就應該把不利因素分析得透徹，這樣，才能預見和及時解決在發(fā)展中產(chǎn)生的不利后果。這就要求行業(yè)或企業(yè)的決策層要有高度的自覺性，通過認識和掌握經(jīng)濟發(fā)展的客觀規(guī)律，把可能產(chǎn)生的不利后果消滅在萌芽狀態(tài)，以確保經(jīng)濟發(fā)展的健康快速。

三、向優(yōu)向善性。發(fā)展“覺悟型”經(jīng)濟的目的就是為了使經(jīng)濟發(fā)展不斷向優(yōu)向善。如果說主觀能動性、高度自覺性是一個過程性特征，那么向優(yōu)向善則是一個結果性特征。所謂“優(yōu)”，就是優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展過程中的各種資源配置，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結構和產(chǎn)品結構；所謂“善”，就是不斷提高經(jīng)濟發(fā)展的質量，并堅持企業(yè)向社會回饋的常態(tài)化。因此，向優(yōu)向善這是發(fā)展“覺悟型”經(jīng)濟的又一個基本特征。具體地說，正因為有些行業(yè)、有些企業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展不“優(yōu)”不“善”，所以我們要認真掌握經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，及時糾正這不“優(yōu)”不“善”的狀況，使經(jīng)濟主體成為經(jīng)濟發(fā)展中的一個健康肌體。