歐陽(yáng)文章：評(píng)“消費(fèi)資本化”理論

關(guān)鍵字：消費(fèi)資本化

伴隨國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論研究也出現(xiàn)了繁榮的局面，許多重要理論成果已成為黨和國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)工作進(jìn)行決策的重要依據(jù)。但是，我們也發(fā)現(xiàn)有很少一部分的經(jīng)濟(jì)理論研究偏離了馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般規(guī)律和正確的政治方向，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展產(chǎn)生了一定的消極作用。“消費(fèi)資本化”理論的出現(xiàn)就是一個(gè)比較突出的典型例子。本文根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般規(guī)律，對(duì)“消費(fèi)資本化”理論進(jìn)行初步評(píng)析，旨在要求人們千萬(wàn)不要受“消費(fèi)產(chǎn)生資本”觀念的影響，從而樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，以促進(jìn)我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。

一、消費(fèi)產(chǎn)生資本是“消費(fèi)資本化”理論的精神實(shí)質(zhì)

有一本叫作《消費(fèi)者也能成為“資本家”——消費(fèi)資本化理論與應(yīng)用》的專(zhuān)著，系統(tǒng)闡述了“消費(fèi)資本化”的理論。我們從這本書(shū)中以下幾個(gè)主要觀點(diǎn)，就可以看出該理論的精神實(shí)質(zhì)就是消費(fèi)能產(chǎn)生資本，能成為“資本家”：

第一，“消費(fèi)資本化”理論的核心內(nèi)容是將消費(fèi)向生產(chǎn)領(lǐng)域和經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域延伸。該理論認(rèn)為，生產(chǎn)廠家和商業(yè)企業(yè)應(yīng)把消費(fèi)者對(duì)本企業(yè)產(chǎn)品的采購(gòu)視同對(duì)本企業(yè)的投資，并按一定的時(shí)間間隔把企業(yè)利潤(rùn)的一定比例返還給消費(fèi)者。這樣，消費(fèi)者的消費(fèi)行為已不再是單純的消費(fèi)，而同時(shí)變成了一種儲(chǔ)蓄行為和參與企業(yè)生產(chǎn)的投資行為。這實(shí)際上把消費(fèi)者從產(chǎn)品鏈的末端以投資者的身份提升到前端，讓消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品時(shí)分享企業(yè)成長(zhǎng)的成果，使消費(fèi)和投資有機(jī)結(jié)合，使買(mǎi)賣(mài)雙方聯(lián)為一體。

第二，“消費(fèi)資本化”理論的應(yīng)用具有調(diào)動(dòng)消費(fèi)者消費(fèi)積極性的功能。“消費(fèi)資本化”理論認(rèn)為，消費(fèi)者的消費(fèi)行為同時(shí)也是一種投資行為，提出消費(fèi)者既是市場(chǎng)的主人，又為經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新的資本動(dòng)力。“消費(fèi)資本化”理論致力于實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)者和消費(fèi)者的共贏，從而推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。一般而言，刺激需求是以減少稅收、增加貸款和增加人們收入等手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。該理論認(rèn)為這是外界對(duì)消費(fèi)的刺激，消費(fèi)者是被動(dòng)的，而“消費(fèi)資本化”理論由于把消費(fèi)轉(zhuǎn)化為資本，其應(yīng)用具有調(diào)動(dòng)消費(fèi)者消費(fèi)積極性的功能。

第三，“消費(fèi)資本化”理論是對(duì)消費(fèi)者主權(quán)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。該理論認(rèn)為，消費(fèi)者主權(quán)理論僅闡明了消費(fèi)者的重要性，僅解決了“是什么”的問(wèn)題，沒(méi)有解決“怎么辦”的問(wèn)題，即沒(méi)有探討生產(chǎn)者應(yīng)在“消費(fèi)者主權(quán)”的前提下，如何獲得消費(fèi)者支持。此外，在理論模型上，消費(fèi)者主權(quán)理論認(rèn)為生產(chǎn)者和消費(fèi)者是對(duì)立的，消費(fèi)者的主權(quán)對(duì)應(yīng)的是生產(chǎn)者的服從，它沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生產(chǎn)者與消費(fèi)者可以在一定的機(jī)制下有機(jī)結(jié)合，在市場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)消費(fèi)的資本化。而“消費(fèi)資本化”理論主要針對(duì)的問(wèn)題是在新經(jīng)濟(jì)的條件下，如何實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)者與消費(fèi)者的有機(jī)結(jié)合，通過(guò)構(gòu)建各種類(lèi)型的市場(chǎng)制度，使生產(chǎn)和消費(fèi)從對(duì)立走向統(tǒng)一，在使消費(fèi)者的主權(quán)得到最大化滿(mǎn)足的同時(shí)，通過(guò)消費(fèi)的資本化，實(shí)現(xiàn)企業(yè)利潤(rùn)在更高層面上的最大化。

在這三個(gè)基本觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，該理論認(rèn)為，消費(fèi)資本化理論在實(shí)踐和應(yīng)用中可以有多種實(shí)現(xiàn)形式，比如，消費(fèi)者投資、消費(fèi)者參股、消費(fèi)者期權(quán)、消費(fèi)者選擇權(quán)等等，通過(guò)這些方式將消費(fèi)向生產(chǎn)領(lǐng)域延伸，以在不同的層次上實(shí)現(xiàn)消費(fèi)的資本化。消費(fèi)資本化理論在實(shí)踐中應(yīng)用的最基本形式是“消費(fèi)者投資”，即生產(chǎn)者將單位銷(xiāo)售收入的一定比例注入為消費(fèi)者在本企業(yè)開(kāi)設(shè)的個(gè)人投資賬戶(hù)，然后根據(jù)企業(yè)的盈利狀況，將個(gè)人投資賬戶(hù)的累計(jì)額和企業(yè)利潤(rùn)的一定比例，按一定的時(shí)間間隔分期返還給消費(fèi)者，使消費(fèi)者參與企業(yè)投資、分享企業(yè)發(fā)展成果，從而達(dá)到吸引消費(fèi)者，實(shí)現(xiàn)消費(fèi)資本化的目的。

二、“消費(fèi)資本化”理論違背了馬克思主義資本積累的一般規(guī)律原理

消費(fèi)果真能產(chǎn)生資本嗎？我的回答是“否”。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴我們，消費(fèi)這一經(jīng)濟(jì)行為不可能產(chǎn)生所謂的個(gè)人資本。因此，“消費(fèi)資本化”理論違背了馬克思主義關(guān)于資本積累的一般規(guī)律原理，是一種誤導(dǎo)人們經(jīng)濟(jì)行為的異端邪說(shuō)。事實(shí)也證明，這一理論已成了中國(guó)返利式傳銷(xiāo)的理論基礎(chǔ)，因此有必要對(duì)此加以認(rèn)真剖析。

第一，剩余價(jià)值理論揭示了馬克思主義資本積累的一般規(guī)律原理。剩余價(jià)值理論，是馬克思《資本論》對(duì)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重大貢獻(xiàn)。有剩余價(jià)值，才可能轉(zhuǎn)化為資本，即剩余價(jià)值的資本化。資本家把從雇傭勞動(dòng)那里剝削來(lái)的剩余價(jià)值的一部分用于個(gè)人消費(fèi)，另一部分轉(zhuǎn)化為資本，用于購(gòu)買(mǎi)擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模所需追加的生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力。因此，剩余價(jià)值是資本積累的源泉，資本積累則是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的前提條件。資本積累的客觀必然性主要表現(xiàn)在：一是剩余價(jià)值規(guī)律是資本積累的內(nèi)在動(dòng)力。資本家為了占有更多的剩余價(jià)值，除了提高對(duì)工人的剝削程度外，還必然增加資本量，以擴(kuò)大生產(chǎn)的規(guī)模和剝削的范圍。對(duì)剩余價(jià)值的狂熱追求，驅(qū)使資本家不斷地進(jìn)行資本積累。二是資本主義競(jìng)爭(zhēng)和生產(chǎn)無(wú)政府狀態(tài)的規(guī)律是資本積累的外部壓力。在資本主義競(jìng)爭(zhēng)中，大資本總是處在有利的地位。為了在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位，保存自己，擊敗對(duì)手，資本家只有不斷地進(jìn)行資本積累，擴(kuò)大資本規(guī)模。資本主義再生產(chǎn)中的激烈競(jìng)爭(zhēng)，迫使資本家不斷地進(jìn)行資本積累。

資本積累的實(shí)質(zhì)是在資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)中，資本家利用無(wú)償占有的剩余價(jià)值，不斷擴(kuò)大資本的規(guī)模和擴(kuò)大對(duì)雇傭勞動(dòng)的剝削，繼續(xù)占有更多的剩余價(jià)值。資本積累的規(guī)模是由決定剩余價(jià)值量的因素決定的。決定剩余價(jià)值量的因素主要有：一是剩余價(jià)值率的高低。剩余價(jià)值率越高，同量可變資本獲得的剩余價(jià)值就越多，資本積累的規(guī)模就越大；反之相反。二是社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的水平。勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，可以降低單位商品的價(jià)值，從而降低勞動(dòng)力的價(jià)值，提高剩余價(jià)值率，加速資本積累；商品價(jià)值的降低，還可以使同量的可變資本推動(dòng)更多的勞動(dòng)力，同量的不變資本體現(xiàn)在更多的生產(chǎn)資料上，從而生產(chǎn)出更多的剩余價(jià)值，增加資本積累。三是所使用的資本與所消費(fèi)的資本之間的差額。所用資本是指在生產(chǎn)過(guò)程中全部發(fā)揮作用的資本；所費(fèi)資本是指逐年轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的那部分資本價(jià)值。所用資本與所費(fèi)資本的差額大小，取決于勞動(dòng)資料使用的年限和數(shù)量的多少。四是預(yù)付資本的增加。在不變資本和可變資本的比例以及剩余價(jià)值率既定的情況下，資本家預(yù)付的資本越多，剝削的工人越多，從而獲得的剩余價(jià)值越多，資本積累也會(huì)增加。

第二，“消費(fèi)資本化”理論違背了馬克思主義資本積累的一般規(guī)律。馬克思主義資本積累的一般規(guī)律是在資本主義發(fā)展過(guò)程中研究而產(chǎn)生的，那么在社會(huì)主義中國(guó)是不是過(guò)時(shí)？我認(rèn)為，馬克思主義資本積累的一般規(guī)律原理在中國(guó)的當(dāng)今社會(huì)沒(méi)有過(guò)時(shí)。這是因?yàn)轳R克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴了我們以下幾個(gè)道理：一是消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有拉動(dòng)作用，但個(gè)人的資本積累不會(huì)在消費(fèi)中產(chǎn)生。消費(fèi)作為需求力量，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)作用有其本身的直接拉動(dòng)，也有通過(guò)消費(fèi)變量而誘導(dǎo)出來(lái)的其他需求對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的拉動(dòng)，即間接拉動(dòng)。但是，消費(fèi)不會(huì)產(chǎn)生社會(huì)個(gè)人的資本積累。資本積累只有在擴(kuò)大生產(chǎn)和對(duì)雇傭勞動(dòng)的剝削過(guò)程中才會(huì)發(fā)生，而消費(fèi)也只能在有了一定的資本積累后才能發(fā)生。沒(méi)有一定的資本積累何來(lái)消費(fèi)？所以我認(rèn)為，消費(fèi)行為是不會(huì)給社會(huì)個(gè)人提供資本積累的機(jī)會(huì)的，因?yàn)檫@種機(jī)會(huì)根本就不存在。二是消費(fèi)不可能成為一種投資行為。“消費(fèi)資本化”理論認(rèn)為，社會(huì)個(gè)人的消費(fèi)行為同時(shí)可以變成參與企業(yè)運(yùn)營(yíng)的投資行為。這在理論上是站不住腳的。在馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)里面，消費(fèi)與投資是兩個(gè)不同的概念，也是兩個(gè)不同的經(jīng)濟(jì)行為。如果把兩者硬是“揉”在一起，就象硬是把水和油攪在一起而相互不能滲透一樣，是不可能產(chǎn)生富人和窮人一起致富的“和諧”局面的。因?yàn)椋�生產(chǎn)者追求的是利潤(rùn)最大化，消費(fèi)者追求的是產(chǎn)品效用最大化和價(jià)格最小化，兩者怎么能“揉”在一起呢？三是不管是資本主義社會(huì)，還是社會(huì)主義社會(huì)，積累的資本都是剩余價(jià)值的資本化。“剩余價(jià)值”是與“自用價(jià)值”相對(duì)應(yīng)的概念，指勞動(dòng)者創(chuàng)造的超過(guò)自身及家庭需要的那部分價(jià)值。如勞動(dòng)者創(chuàng)造的價(jià)值不夠或僅夠滿(mǎn)足自身及家庭的需要，沒(méi)有一點(diǎn)剩余，那他便沒(méi)有創(chuàng)造剩余價(jià)值。馬克思說(shuō)剩余價(jià)值是雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力價(jià)值的價(jià)值，本質(zhì)上也是勞動(dòng)者創(chuàng)造的超過(guò)自身及家庭需要的那部分價(jià)值。而消費(fèi)行為的本身，并不能創(chuàng)造剩余價(jià)值，怎么會(huì)轉(zhuǎn)化為資本呢？通過(guò)以上分析，我們可以得出如下結(jié)論：所謂的“消費(fèi)資本化”理論因?yàn)閺母�本上違背了馬克思主義資本積累的一般規(guī)律原理，所以這一理論的假設(shè)前提是錯(cuò)誤的，因而這一理論的核心內(nèi)容也是不科學(xué)的。

第三，“消費(fèi)資本化”理論已成了我國(guó)返利式傳銷(xiāo)的理論基礎(chǔ)。“消費(fèi)資本化”理論推出后，實(shí)際上沒(méi)有收到對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)作用的正面效應(yīng)，反而成了我國(guó)返利式傳銷(xiāo)的理論基礎(chǔ)。在中國(guó)，現(xiàn)在有一種叫返利式傳銷(xiāo)，他們要消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)價(jià)格很高的產(chǎn)品（實(shí)際上產(chǎn)品在那里只是一個(gè)道具，有的公司根本就沒(méi)有產(chǎn)品），然后按時(shí)間間隔，以返利的形式返還所謂的利潤(rùn)。從目前警方查封的幾家涉嫌傳銷(xiāo)的企業(yè)看，都是以這種方式進(jìn)行傳銷(xiāo)的，他們的共同理論基礎(chǔ)就是“消費(fèi)資本化”理論。比如，從公安部門(mén)提供的資料看，廣西永乾生物科技有限公司“制勝”市場(chǎng)的“利器”是它的“消費(fèi)來(lái)福系統(tǒng)”：一個(gè)持卡人在消費(fèi)購(gòu)物的同時(shí)，可以每月獲得穩(wěn)定返利（而且回報(bào)率很高）的制度設(shè)計(jì)，這是一個(gè)所謂顛覆了所有傳統(tǒng)商業(yè)思維和市場(chǎng)法則的創(chuàng)新的消費(fèi)和經(jīng)營(yíng)模式，其設(shè)計(jì)理念來(lái)源于 “消費(fèi)資本化”理論。實(shí)際上，在永乾公司“消費(fèi)功能已異化”，消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品往往主要是為了投資，而不是為了真實(shí)的消費(fèi)需求。我們看一下：只要花上195元，便可購(gòu)得一“權(quán)”，成為會(huì)員，獲得返利資格。但每月必須消費(fèi)一定數(shù)額，直至消費(fèi)滿(mǎn)6個(gè)月后才可開(kāi)始返利。最終一“權(quán)”投入429元，半年可得600元返利，扣除所掏本錢(qián)及每月3元個(gè)稅，可獲利153元。商行到底靠什么返利呢？結(jié)果如下：以每人每單算兩個(gè)人投入，最后的返利為：(600-429)×2＝342元。如果再有第三人投入429元，便可滿(mǎn)足2人的返利。該公司還賺了429-342＝87元。以此類(lèi)推，如果一個(gè)周期有3萬(wàn)人投入，有8550人被犧牲，這8550人的返利又從下一個(gè)周期的新加入者來(lái)填充，并如此循環(huán)下去。只要保證下一個(gè)周期有上一個(gè)周期基數(shù)的25%的人加入，公司運(yùn)行便不會(huì)有問(wèn)題，加入的人越多，公司賺得越多。如果下一個(gè)周期加入的人數(shù)達(dá)不到上一個(gè)周期基數(shù)的25%，公司的資金鏈就會(huì)斷裂，就會(huì)出現(xiàn)崩盤(pán)的狀況，最后加入的人就會(huì)遭受重大損失。去年，這家公司已被公安警方查封，從而徹底打破了消費(fèi)者也能成為“資本家”的神話。事實(shí)證明，由于“消費(fèi)資本化”理論違背了馬克思主義關(guān)于資本積累的一般規(guī)律原理，因此注定會(huì)給消費(fèi)者帶來(lái)嚴(yán)重傷害。“消費(fèi)資本化”理論已成了我國(guó)返利式傳銷(xiāo)的理論基礎(chǔ)。

三、樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，徹底清除“消費(fèi)資本化”理論的不良影響

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，不僅要求生產(chǎn)、流通領(lǐng)域要按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律開(kāi)展經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，同時(shí)也要求消費(fèi)領(lǐng)域必須樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，從而通過(guò)健康的消費(fèi)來(lái)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的和諧發(fā)展。為此，我們一定要按照科學(xué)發(fā)展觀的根本要求，運(yùn)用馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理徹底清除“消費(fèi)資本化”理論的不良影響，確保社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行。

第一，要充分認(rèn)識(shí)“消費(fèi)資本化”理論對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的危害性。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展健康與否，一個(gè)很重要的考量指標(biāo)就是供給與需求是不是和諧對(duì)應(yīng)，也就是我們常說(shuō)的是否市場(chǎng)均衡。“需求”指的是消費(fèi)者在一定時(shí)期內(nèi)的各種可能的價(jià)格下愿意而且能夠購(gòu)買(mǎi)的該商品的數(shù)量。需求不是自然和主觀的愿望，而是有效的需要，即消費(fèi)者有欲望的購(gòu)買(mǎi)和有能力的購(gòu)買(mǎi)。消費(fèi)者有購(gòu)買(mǎi)某種商品的愿望是因?yàn)樵撋唐酚袧M(mǎn)足人的某種欲望的能力，即效用。因此在每一個(gè)價(jià)格水平下，消費(fèi)者的需求量都應(yīng)是給他帶來(lái)最大效用的商品數(shù)量。“供給”指的是生產(chǎn)者在一定時(shí)期內(nèi)在各種可能的價(jià)格下愿意而且能夠提供出售的該商品的數(shù)量。這種供給是指有效供給，即生產(chǎn)者有出售的愿望和供應(yīng)的能力。在供給和需求的互相平衡下，市場(chǎng)同樣會(huì)達(dá)到一個(gè)均衡的狀態(tài)。市場(chǎng)的均衡過(guò)程就是商品市場(chǎng)上需求和供給這兩種相反的力量共同作用的過(guò)程。而“消費(fèi)資本化”理論把供給與需求兩方面的“有效性”給抽掉了，供給者供給的目的是為了吸納資金，消費(fèi)者消費(fèi)的目的變成了投資。如果按此理論發(fā)展經(jīng)濟(jì)，就形成了沒(méi)有真正的供給者和沒(méi)有真正的消費(fèi)者，供給者和消費(fèi)者成了“生意合伙人”。我認(rèn)為，“消費(fèi)資本化”理論抽掉供給與消費(fèi)的“有效性”，從根本上否定了經(jīng)濟(jì)學(xué)中供給與需求的基本原理，引導(dǎo)消費(fèi)者不去追求消費(fèi)效用的最大化，而片面追求消費(fèi)作為投資的利潤(rùn)最大化，這就嚴(yán)重?cái)_亂了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正常秩序，破壞了供給與需求平衡下的市場(chǎng)均衡狀態(tài)。長(zhǎng)此以往，中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的健康肌體就會(huì)遭到嚴(yán)重侵害，其危害性真的不可小覷！

第二，清除“消費(fèi)資本化”理論不良影響就必須要樹(shù)立健康正確的消費(fèi)觀。什么叫健康正確的消費(fèi)觀？我認(rèn)為，健康正確的消費(fèi)觀就是指不斷擴(kuò)大消費(fèi)效用，或稱(chēng)不斷提高消費(fèi)效用最大化程度。“消費(fèi)資本化”理論把消費(fèi)效用不是放在消費(fèi)者有欲望的購(gòu)買(mǎi)和有能力的購(gòu)買(mǎi)上，而是放在所謂的“實(shí)現(xiàn)資本化”上。這種引導(dǎo)的結(jié)果只能是不管你有沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)能力，也不管你有沒(méi)有購(gòu)買(mǎi)欲望，你想要發(fā)財(cái)就去購(gòu)買(mǎi)某企業(yè)的產(chǎn)品。這既不是一種健康的消費(fèi)理念，也不是一種健康的投資理念。我認(rèn)為，消費(fèi)是再生產(chǎn)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，健康正確的消費(fèi)觀就是要使消費(fèi)成為促進(jìn)再生產(chǎn)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量。對(duì)消費(fèi)者而言，就是要有能力購(gòu)買(mǎi)自己確實(shí)需要的產(chǎn)品，而不是把消費(fèi)作為投資。所以，我們一定要在清除“消費(fèi)資本化”理論不良影響過(guò)程中樹(shù)立健康正確的消費(fèi)觀，做到量入為出，適度消費(fèi)；避免盲從，理性消費(fèi)。

第三，直銷(xiāo)行業(yè)要把清除“消費(fèi)資本化”理論不良影響作為重要任務(wù)來(lái)抓。“消費(fèi)資本化”理論不僅是成了返利式傳銷(xiāo)的理論基礎(chǔ)，對(duì)直銷(xiāo)行業(yè)的不良影響也很大。因此，直銷(xiāo)行業(yè)要健康發(fā)展，就一定要把清除“消費(fèi)資本化”理論不良影響作為重要任務(wù)來(lái)抓。一方面，直銷(xiāo)企業(yè)要認(rèn)清“消費(fèi)資本化”理論對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展特別對(duì)直銷(xiāo)發(fā)展的危害性，嚴(yán)格按照《直銷(xiāo)管理?xiàng)l例》的各項(xiàng)規(guī)定從事直銷(xiāo)業(yè)務(wù)，千萬(wàn)不能用該理論走上返利式傳銷(xiāo)的邪道。另一方面，直銷(xiāo)企業(yè)如果受到了該理論的不良影響，要開(kāi)展自查自糾，發(fā)現(xiàn)什么問(wèn)題就糾正什么問(wèn)題，堅(jiān)定不移地走上直銷(xiāo)健康發(fā)展的正確軌道。惟其如此，才能使直銷(xiāo)行業(yè)引導(dǎo)消費(fèi)者正確健康消費(fèi)，直銷(xiāo)企業(yè)也才能真正具有健康持久發(fā)展的源動(dòng)力。

歐陽(yáng)文章：《中國(guó)直銷(xiāo)經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者。先后出版《農(nóng)業(yè)福利經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)學(xué)導(dǎo)論》、《法治下的中國(guó)直銷(xiāo)》、《特許經(jīng)營(yíng)理論與實(shí)務(wù)》等多部專(zhuān)著。近年來(lái)，在我國(guó)主要經(jīng)濟(jì)理論刊物上發(fā)表經(jīng)濟(jì)學(xué)論文100多篇，不少文章被收錄在中國(guó)人民大學(xué)的復(fù)印資料中。特別是他在北京大學(xué)出版社出版的《中國(guó)直銷(xiāo)經(jīng)濟(jì)學(xué)》，標(biāo)志著直銷(xiāo)經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)新興學(xué)科在中國(guó)的正式誕生！